一句“你姓什么”，讓他找到了兩百年前的家

　　近日，在漳州市詔安縣霞葛鎮(zhèn)的南陂村，來自臺灣嘉義的林家豪激動(dòng)萬分，他緊緊握住族親的手說：“200年了，終于找到了，我們的根在詔安！”

　　一次主動(dòng)問詢

　　6月24日的下午，詔安縣委統(tǒng)戰(zhàn)部干部沈雋嵐跟往常一樣上班。在縣政府門口，看見一位中年男子站在保安室旁，神色焦灼，正跟保安比劃著什么。

　　沈雋嵐沒多想，習(xí)慣性地放緩了腳步，看神情就能判斷對方是否遇上難處。“他們操著臺灣口音的閩南話，反復(fù)說‘下刈’‘二都’兩詞。”沈雋嵐回憶，“保安聽不明白，正犯愁著。”

　　他湊了過去。對方掏出手機(jī)，翻出一張翻拍的老照片——一張泛黃的族譜，殘頁上寫著“詔安縣二都下刈”。“我一看就知道，這是霞葛！”沈雋嵐說。

　　他曾在霞葛鎮(zhèn)工作15年，對當(dāng)?shù)氐姆窖浴⒌孛馗锖妥谧迕}絡(luò)了然于胸。“下刈是霞葛的老寫法，上世紀(jì)八十年代大家都在用，后來地名規(guī)范化才改成霞葛?，F(xiàn)在只有上了年紀(jì)的人知道。”

　　那位臺胞眼睛都亮了。他告訴沈雋嵐，祖上在清朝道光年間從詔安渡海遷臺。200年來，“回詔安，找下刈”像一句祖訓(xùn)，被代代口傳?？僧?dāng)他們踏上詔安，導(dǎo)航上早已沒有“二都”“下刈”這個(gè)地名。“他們什么證明都沒有，就手機(jī)里那張照片。”沈雋嵐說，“但那兩個(gè)詞對我來講，夠了。”

　　一個(gè)姓問出了根

　　沈雋嵐問了句：“你姓什么？”對方說姓林名家豪。“霞葛姓林的，基本就在南陂、庵下或溪林。”他脫口而出。15年的深耕，讓他對霞葛的宗族分布爛熟于心。

　　他當(dāng)即把客人請進(jìn)辦公室，撥通霞葛鎮(zhèn)干部的電話，又對接縣臺辦和臺聯(lián)。“這個(gè)事我們馬上對接。”電話那頭，霞葛鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)委員楊一琛沒有二話。

　　當(dāng)天鎮(zhèn)村便聯(lián)動(dòng)起來，南陂村理事會的老宗親們連夜翻查族譜。“我們這個(gè)村，宗族觀念重，誰是哪一支的、哪年遷出去的，老輩人心里都有數(shù)。”南陂村林老伯說。

　　第二天一早，霞葛鎮(zhèn)干部主動(dòng)開車來接。山路顛簸近一小時(shí)，趕到南陂村時(shí)，村黨支部書記、理事會成員和幾位耄耋老人已在祠堂等候。楊一琛回憶說：“那天鎮(zhèn)村干部一早就到了村里，大家心里都明白，臺灣同胞回來尋根，我們要對得起這份血脈親情。”

　　族譜逐頁翻找，道光年間的某一條記載，與手機(jī)照片上的殘頁吻合。“找到了！族譜上記載，清朝道光年間，有一位林氏先祖攜家眷渡海赴臺，其后代在嘉義定居。”理事會成員林老伯激動(dòng)地說。經(jīng)過反復(fù)核對，確認(rèn)林家豪正是這一支系的后人。

　　祠堂安靜了片刻。臺胞林家豪看著族譜上那個(gè)名字，嘴唇微微顫抖，卻說不出話來，眼眶一圈圈泛紅。按照南陂村習(xí)俗，理事會舉行了認(rèn)親儀式。祭拜祖先牌位，宗親們當(dāng)場將名字續(xù)入族譜。200年的分離，幾代人的思念，在香火繚繞中落了地。

　　“這次專門回來尋根，沒想到這么順暢，終于找到家了。爺爺要是知道我們找到了根，得多高興。”林家豪說，“這次尋根之旅讓我深刻感受到，無論走多遠(yuǎn)，我們的根都在大陸，我們的血脈永遠(yuǎn)相連。”

　　一條越走越寬的路

　　在大約200年前的清朝道光年間，林家豪的祖上從詔安出海前往臺灣嘉義，此后在嘉義繁衍生息，卻始終未能與大陸的宗親取得聯(lián)系。此次，林家豪獨(dú)自一人從臺灣來到詔安尋根，他說：“自從祖上來到臺灣，傳到我已經(jīng)是第五代了。小的時(shí)候經(jīng)常聽家里的老人念叨著‘回詔安，找下刈’，找到家族的根是我們所有人的心愿。”

　　200年的分離，五代人的思念，最終在詔安這片土地上畫上了圓滿的句號。

　　其實(shí)，類似林家豪這樣的成功例子，在詔安并非孤例。

　　霞葛鎮(zhèn)是閩南臺胞祖籍地之一，僅近一年就接待臺灣同胞500多人次。今年4月，臺中市元保宮147名賴氏宗親跨越海峽，來到霞葛鎮(zhèn)田心村大宗祠祭祖，兩岸宗親共行三獻(xiàn)禮。漳州市賴氏宗親會會長賴秋生說：“祠堂大門永遠(yuǎn)為臺灣親人敞開。”

　　而更深的支撐，來自詔安系統(tǒng)性的對臺服務(wù)：臺胞臺商服務(wù)專窗、駐臺企“醫(yī)保助企辦”、涉臺司法調(diào)解員、兩岸青年驛站……一項(xiàng)項(xiàng)務(wù)實(shí)舉措，讓臺胞在這里創(chuàng)業(yè)有支持、生活有保障。

　　在詔安，類似的“偶遇”時(shí)有發(fā)生。一張老照片、一句口傳、一個(gè)古地名，就能開啟一段尋親之路。

　　詔安的“沈雋嵐們”或許從沒想過自己站在怎樣的歷史坐標(biāo)上。他們只是習(xí)慣性地湊過去問一句，習(xí)慣性地翻翻族譜，習(xí)慣性地開車走趟山路。但正是這些基層干部“習(xí)慣了”的份內(nèi)事，讓一句模糊的口傳家訓(xùn)、一個(gè)消失近50年的老地名，最終成為臺灣同胞手里那根攥了200年的風(fēng)箏線。

　　“兩岸一家親”的理念，落在詔安的紅土上，就是尋根者終于踩到故鄉(xiāng)地面時(shí)，鞋底傳來的那一陣踏實(shí)。而“沈雋嵐們”的價(jià)值，就在于確保了這塊地面——足夠踏實(shí)，且永遠(yuǎn)有人接應(yīng)。

　　一個(gè)地名，也許會被時(shí)間更改；一條血脈，永遠(yuǎn)有跡可循。而在詔安，正是無數(shù)個(gè)像沈雋嵐這樣“管了份外事”的基層干部，守護(hù)著這些即將湮沒的老地名，也守護(hù)著兩岸同胞回家的路。（盧麗娟 通訊員 施永勝）