閩南傳統民間歌謠——蓮花褒歌歷史淵源
山歌的起源，有史料記載：閩南自唐以來就有“土音”、“俚歌聲漫”。閩南人歷來喜唱“歌仔”即普通話“歌兒”的俗稱。“歌仔”泛指閩南方言歌曲、歌謠。它包含民歌、民謠、山歌、褒歌、小曲等。
“有茶園的地方就有山歌”。據洪氏族譜記載蓮花小坪道地村洪姓村民原駐同安縣城一帶，明代因倭寇作亂，避難往蓮花小坪道地村擇河谷溪水而居，學習墾植種茶制茶，距今已有四、五百年歷史。同安種茶歷史悠久。據宋蔡襄《茶錄》記載：宋時，泉州七縣皆有種茶（同安時屬泉州地），茶園主要在與安溪大坪接壤的小坪一帶。同安人不但種茶，而且制茶工藝水平高。光緒七年（1881年），同安茶商源隆號店主吳福元曾到臺灣始制“色種茶”。在植茶、制茶，農事耕作之中，人們也承傳了唱山歌，對歌，褒歌的習俗。
安溪縣以產“鐵觀音”聞名，被譽為“名茶之鄉”、“茶歌之鄉”。由于地域文化的影響，安溪大坪與同安蓮花小坪一帶有茶園的地方，留有對歌、褒歌的習慣。每到新茶采摘或耕作相鄰，上山砍柴，男女以歌為繩，攔路對歌。“茶歌即興而編，脫口而出，語言通俗，音調簡單”（新編《安溪縣志》）。
1938年，小坪道地村的洪柯欽把當地杜川保保長洪樹樣帶領保丁往水洋村追逼田賦壯丁稅被鄉民打死之事寫成長篇敘事山歌詩，當時廣為傳唱（手抄本已遺失）。現在，上了年紀的道地村民還記得歌的第一段：“我今唱出一歌詩，民國反亂的時期，夭壽日本不好死，侵犯中原無延遲……”。到了上世紀八十年代，小坪道地村民洪參議（43歲）用了整整十幾年時間將小坪山歌傳統歌詞整理成冊，近800余首。村民洪國（61歲）還針對社會不良現象編寫了《父母養兒歌》、《戒賭歌》等十幾篇山歌詞。
隨著社會的發展，時代的變遷，文化觀念的改變，山歌逐漸銷聲匿跡，無人問津。2007年，隨著非物質文化保護工作的展開，廈門市文化局、同安區文體局在蓮花小坪茶園舉辦山歌團體比賽，共有8支代表隊參賽（其中3支來自鄰近的安溪縣）。原汁原味，場面熱烈動人，使沉寂了二十多年的蓮花山歌重煥風彩。
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