“開八閩文教之先”文學家詩人歐陽詹的軼事典故

　　歐陽詹，字行周，泉州晉江人。唐代文學家，博羅縣丞歐陽昌之子，“開八閩文教之先”文學家詩人。二十歲時就能寫一手好文章，文章是大氣磅礴，汪洋恣肆。

　　唐德宗貞元年間，歐陽詹進士及第，吏部主持的關試結束之后，到太原去旅游。樂妓中有個他所喜歡的人，兩人相處得十分親熱。等他要回京城時，便與她訂立盟約道："回到京城后，我會來迎接你的。"說完灑淚而別，并贈給她一首詩道："驅馬漸覺遠，回頭長路塵。高城已不見，況復城中人。去意既未甘，居情諒多辛。五原東北晉，千里西南秦。一屐不出門，一車無停輪。流萍與系瓠，早晚期相親。"不久，歐陽詹擔任了國子四門助教，居住在京城里。太原相遇的那個樂妓，分手之后時刻思念著歐陽詹，過了一年便病倒了，而且病得很嚴重。她便將自己的發髻對著鏡剪了下來，裝在小匣里，然后對身邊的丫環說："我就要死了，如果歐陽公子的使者能到這里來，你可將此小匣交給他作為信物。"同時又留下了一首詩，詩中寫道："自從別后減容光，半是思郎半恨郎。欲識舊時云髻樣，為奴開取縷金箱。"寫完這首詩后，她便去世了。

　　等歐陽詹的使者來到時，那位丫環便如實告訴了來使，使者帶著小匣回到京城，講述了事情的經過。歐陽詹打開小匣子看過，又見了那首遺詩，頓覺五雷轟頂，一聲長嚎便死去了。舊友孟簡寫詩表示對友人歐陽詹的哀悼痛哭，詩的序言寫道：歐陽公子乃閩越之精英，因為卓有文才而及第，從此開始為朝廷效命。受著太學之奉祿，襄助成均之數化，在任期間，卓有勞績。在我唐朝貞元巳卯那年，歐陽詹經上書相府，議論國政大事，文風清正雅浩，辭旨懇切質直。時置東方戰事只起，所以府縣未能及時對他進勉勵和保舉。時日既久，他有些倦了去太原宴游。回到京城不久，便逝世于官位上了。回想起來，實在令人悲哀呵！歐陽出身貧寒，為求功名而刻苦攻讀，生活極為勤儉，從不染身于聲色，直到出仕為官，也不知洞房嬌妻之為盅惑。剛到太原之時，在大將軍的宴席之上，有位北方出名的樂妓頻頻注目于歐陽，歐陽為情所動，留在太原與她朝處數月。作為燕婉之樂，平生只有這一次。后來兩人分手，歌妓請求同行，歐陽說道："眾目睽睽，不可不畏。"于是告辭，請她等待回到京城后再來迎接。分別之后，歐陽終因有事纏身而延誤，不能如期踐約，過了約定期限方才派人快馬前往，秘密迎接歌妓。歌妓因為長期思念而釀成疾病，臨死之前剪掉自己的云髻，告訴侍兒道："心上的人兒會來看望我，屆時可將發髻相贈作為信物。"使者得到發髻之后，帶著一匹空馬返了回來，將發髻交給歐陽。歐陽追悔不及，傷心慟哭，過了十天便與世長辭。

　　則韓愈作何蕃書，所謂歐陽詹生者也，河南穆玄道訪問我，常嘆息其事，嗚呼！男女之間互相鐘愛，往往導致為愛情獻出生命，這也不是什么荒謬的事情。大凡能夠及時割斷愛情，不為對方的姿色所誘惑，怎么會出現這類結局呢？

　　古樂府詩有《華山畿》。《玉臺新詠》中有《廬江小吏》，更是男女雙方都死于相愛，與歐陽詹的經歷有些類似。閑暇之日，筆者有感于此事，也曾偶爾作詩，借以將這段故事連貫起來： 有客非北逐，驅馬次太原。太原有佳人，神艷照行云。座上轉橫波，流光注夫君。 夫君意蕩漾，即日相交歡。定情非一詞，結念誓青山。生死不變易，中誠無間言。 此為太學徒，彼屬北府官。中夜欲相從，嚴城限軍門。白日欲同居，君畏仁人聞。 忽如隴頭水，坐作東西分。驚離腸千結，滴淚眼雙昏。本達京師回，駕期相追攀。 宿約始乘阻，彼憂已纏綿。高髻若黃鸝，危鬢如玉蟬。纖手自整理，剪刀斷其根。 柔情讬侍兒，為我遺所歡。所歡使者來，侍兒因復前。收淚取遺寄，深誠祈為傳。 封來贈君子，愿言慰窮泉。使者回復命，遲遲蓄悲酸。詹生喜言施，倒屐走迎門。 長跪聽未畢，驚傷涕漣漣。不飲亦不食，哀心百千端。襟情一夕空，精爽旦日殘。 哀哉浩然氣，潰散歸化元。短生雖別離，長夜無阻難。雙魂終會合，兩劍遂蜿蜒。 大夫早通脫，巧笑安能干。防身本苦節，一去何由還。后生莫沈迷，沈迷喪其真。