王者榮耀中場故事：傳統(tǒng)文化如何被嵌入到游戲當中？

­　　[摘要]《王者榮耀》開始具備了傳播傳統(tǒng)文化的職能我們要相信我們的文化對于下一代的浸染，將會使得他們在今后擁有更為多樣和正確的選擇。”

­　　在《王者榮耀》的世界中，李白被設定為“執(zhí)劍行走天下，擁有俠義之心”的劍客， “將進酒，杯莫停”的臺詞配以豪邁配音，這種設定既讓玩家領略到“詩仙”的風采，也展現(xiàn)了李白很多不為多數(shù)人熟知、卻又真實存在的一面，比如李白對于俠義精神的追捧，而這在一般的書本里是很少提到的。

­　　這僅僅是《王者榮耀》表達中國傳統(tǒng)文化的一個縮影。MOBA作為近年以來席卷全球的游戲類型，其代表作品一直以來都以西方魔幻文化為主。而隨著市面上少有以中國文化為主線設計的《王者榮耀》的崛起，中國傳統(tǒng)文化也開始在現(xiàn)代流行審美的世界里煥發(fā)新生，并有望在數(shù)字內容領域掌握全球文化產業(yè)的主導權。

­　　英雄的“輪回”

­　　騰訊在準備開發(fā)《王者榮耀》之時，一開始并沒有想將世界觀鋪得如此宏大，只是想開發(fā)一款三國題材的游戲。

­　　不過，在開發(fā)過程中，騰訊開始對《王者榮耀》的定位發(fā)生轉變，直接造就了這款游戲的風靡。

­　　一般來說，在開發(fā)這種古代文化題材的游戲時，整個團隊都要開始搜索相關的史料、戲曲、文學等資料，在不斷深入挖掘之后，就覺得有必要讓更多偉大的英雄登場，只是一個三國難以容納下游戲的世界觀。

­　　但采用穿越的模式來將歷史人物串聯(lián)起來就太過流于表面，畢竟同類型的游戲、電影、動漫比比皆是。

­　　如果想在產品上做出突破，游戲開發(fā)團隊就必須跳出原有的思維框架，去構建一個架空的世界觀。

­　　因此，《王者榮耀》的世界觀就如此經過了多次討論修改后定型：王者大陸是宇宙毀滅又重生后的一個架空的大陸，但傳承了地球傳統(tǒng)文明的成果。

­　　所以，《王者榮耀》里的英雄是歷史文化形象在架空宇宙的重新演繹。

­　　“他們與真實歷史人物，更接近‘前世今生’的關系，名字雖然是一樣，但卻是兩個不同的實體。” 《王者榮耀》高級策劃Lion對《二十一世紀商業(yè)評論》（下稱《21CBR》）記者表示。

­　　為體現(xiàn)出這種“前世今生”的關系，就要開發(fā)團隊既要保持這些人物原本在歷史中、神話傳說中的既有形象，又要有超越“本體”的特質。

­　　《王者榮耀》的人氣角色之一——李白便是如此，在人們的慣有印象中，李白是一名斗酒千詩的“詩仙”，但很多人并不知曉他本身的劍術極為精湛，師從當時的第一劍術大師——“劍圣”裴旻。

­　　就這樣，“劍膽琴心，詩酒謫仙，天縱奇才，文名百代”成為了游戲中李白的形象，其中“將進酒，杯莫停”，“十步殺一人，千里不留行”這兩句李白的經典詩句成為了游戲臺詞，這直接體現(xiàn)李白瀟灑豪放的浪漫主義，和他自己推崇的劍客俠義。

­　　為了符合時下年輕人的審美，在人物設計上偏向“二次元”、偏潮流時尚的風格，“以前大家用‘老實’‘可愛’‘正直’等來形容性格，描述形象，而年輕人喜歡用‘傲嬌’‘腹黑’‘萌’來去做形容。” Lion說。

­　　同樣的設定在關羽、荊軻這些英雄身上均能體現(xiàn)——既看到了人物本身在歷史中的精神氣質，也在審美上符合年輕人的訴求，只是在外部形象進行藝術創(chuàng)造和加工，精神內核是并沒有發(fā)生變化。

­　　中國社會科學院文化研究中心原常務副主任張曉明對此也認為：“一款游戲對于歷史事件的解釋，比如穿越和不同歷史時期的混搭，一款游戲對于歷史文化人物的詮釋，把其塑造為符合現(xiàn)代人娛樂需求的角色，這些操作都是應該被允許的，對于激發(fā)年輕人對歷史事件和歷史人物產生興趣也很有好處。”

­　　游戲也能成為傳輸文化的媒介

­　　與音樂、電影一樣，游戲被稱為“第九藝術”，這些藝術形態(tài)都是能夠對某種文化內涵進行演繹與傳播。在這個層面，《王者榮耀》在體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內涵的本質上，與講述三國時期歷史的電影電視、普及盛唐時期生活方式的舞臺劇并沒有本質上的區(qū)別，都是對于某種文化現(xiàn)象進行不同方式演繹。

­　　《王者榮耀》的世界里，由于這些英雄皆為歷史、神話中的“轉世”，各種傳統(tǒng)文化的烙印比比皆是。

­　　項羽與虞姬的一段曠世情緣，在游戲中也做了生動的別樣呈現(xiàn)：

­　　如山的身軀、堅毅的眼神，手持長刀、身披鎧甲，縱然身陷困境但依然豪邁地喊出“力拔山兮氣蓋世”的豪言壯語。霸王別姬皮膚中，項羽壯志未酬地喊出“四面楚歌起，英雄站末路”和“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的情景，而虞姬則設計了與之對應的“千古英雄爭何事，贏得沙場戰(zhàn)俘寒”的臺詞，來表現(xiàn)壯別的傷感與嘆息。

­　　基于歷史背景對角色的再創(chuàng)作，搭配以古詩詞（或京劇選段）臺詞，在一方面可以在塑造游戲角色方面能夠顯得更加立體和生動，同時也生動的將中國傳統(tǒng)文化以融入游戲的形式，潛移默化地傳遞給玩家。

­　　甚至，游戲的背景設計都盡量做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美的結合，在構建長安城的時候，場景美術把紀錄片《大明宮》仔細研究了好久，去總結長安城的美學特征。“因為是原畫，我們沒有辦法畫一個一模一樣的朱雀門，但審美的感受上是盡量去接近。” Lion表示。

­　　此外，游戲官方開設了《為你讀詩》欄目，通過游戲中玩家熟悉的配音演員來朗誦《將進酒》、《九歌.東皇太一》等，引發(fā)玩家上百份自發(fā)朗讀的投稿。根據(jù)百度指數(shù)顯示，在《王者榮耀》發(fā)布東皇太一的角色后，網絡上關于“東皇太一”的搜索量出現(xiàn)激增，原來有很多用戶都是通過游戲第一次認識了這位來自中國古典文學楚辭《九歌》中祭祀的天帝，進而在網絡上搜索相關知識與訊息。

­　　張曉明表示：“這些娛樂性的游戲，盡管不夠嚴肅，但只要它足夠有趣，能夠引起孩子對歷史文化的興趣，便確實起到了索引的作用。”

­　　正是通過這些潛移默化的影響，《王者榮耀》開始具備了傳播傳統(tǒng)文化的職能。“我們希望能通過游戲本身的生動性、趣味性、互動性、娛樂性，自然而然的提升用戶對于傳統(tǒng)歷史文化的興趣。” Lion對此坦言。

­　　而對于網絡上就《王者榮耀》游戲設定所出現(xiàn)的爭議，張曉明對此很不以為然：“我們要相信我們自己的文化足夠強大，歷史足夠多樣，包括那些娛樂元素，對于塑造我們更加豐滿、多樣的民族文化特性，都是沒有問題的。害怕會把誰引到不正確的路上去并無必要，這是屬于成年人的過度擔心。我們要相信我們的文化對于下一代的浸染，將會使得他們在今后擁有更為多樣和正確的選擇。”