世遺泉州遺產(chǎn)點(diǎn)：泉州文廟及學(xué)宮

　　泉州府文廟位于10世紀(jì)泉州城的東南部，西臨城市的南北向主街道，是一組院落式建筑群。

　　泉州文廟及學(xué)宮是體現(xiàn)世界海洋貿(mào)易中心多元社區(qū)的代表性遺產(chǎn)要素。文廟是古代官方紀(jì)念和祭祀儒家思想的創(chuàng)始人孔子的場(chǎng)所,學(xué)宮是古代泉州的最高等級(jí)的教育機(jī)構(gòu),作為儒學(xué)的傳播中心，泉州文廟及學(xué)宮是泉州包括政府官員和高級(jí)知識(shí)分子在內(nèi)的泉州精英群體的象征，這些社會(huì)精英在宋元海洋貿(mào)易的推動(dòng)和管理中發(fā)揮了重要作用。每年9月28日，泉州府文廟都會(huì)以最高規(guī)格“釋奠禮”來(lái)祭祀孔子。每年的春節(jié)、中秋等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日里，都會(huì)舉行成年禮、拜師禮、畢業(yè)禮等活動(dòng)，儒家文化得到了很好的傳承與延續(xù)。

泉州府文廟

　　【泮宮】

　　泮宮是公元前5世紀(jì)中國(guó)古代官方學(xué)校的名稱(chēng)。穿過(guò)泮宮，即進(jìn)入府文廟范圍。這座泮宮門(mén)樓始建于12世紀(jì)，坐西朝東，1914年改為水泥仿木建筑，是泉州最早的水泥建筑，開(kāi)創(chuàng)了西式建筑材料與中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑工藝結(jié)合的先河。2013年重修時(shí)，因水泥構(gòu)件的使用年限到了，將它平移到文廟廣場(chǎng)，整體予以保護(hù)和展示。

　　【蔡清祠】

　　這是泉州府文廟的第一座鄉(xiāng)賢專(zhuān)祠，始建于1570年，建筑簡(jiǎn)樸，基本保留明代風(fēng)貌。目前，泉州市政府在這里設(shè)立泉州文庫(kù)整理出版委員會(huì)，專(zhuān)門(mén)整理編纂出版泉州古代珍貴古籍文獻(xiàn)。　　

　　【總體布局】

　　泉州文廟及學(xué)宮始建于976年，主體格局形成于1137年。建筑群坐北朝南，整體布局為左學(xué)右廟，由位于西側(cè)的儒家祭祀建筑文廟組群和東側(cè)的州級(jí)地方教育建筑學(xué)宮組群構(gòu)成，兩組群均呈中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)的院落布局，此外，兩組群周邊還分布有明清以來(lái)祭祀泉州歷史名人的蔡清祠、李文節(jié)祠和莊際昌狀元祠。建筑面積5000多平方米，建筑規(guī)模為中國(guó)東南七省之冠。　　

　　【右廟】

　　西邊這組院落是祭奠孔子的廟宇。包括大成門(mén)、泮池、泮橋和大成殿等建筑。

　　【欞星門(mén)遺址】

　　欞星門(mén)是文廟的第一道大門(mén)。欞星即天上文曲星，只有高等級(jí)的祭祀性建筑才可以使用。始建于1201年，20世紀(jì)30年代損毀，遺存在地表以下，現(xiàn)在看到的是地表模擬展示。

　　【大成門(mén)】

　　文廟的入口，統(tǒng)稱(chēng)大成門(mén)，包括中間的大成門(mén)和兩旁的金聲門(mén)、玉振門(mén)，建筑面積600平方米。大成門(mén)始建于1137年，現(xiàn)存建筑是1761年重修時(shí)的基本格局。金聲玉振是孟子贊揚(yáng)孔子的形象比喻，古代以“大成”來(lái)表示孔子思想集古代先圣先賢之大成，贊頌孔子對(duì)文化的巨大貢獻(xiàn)。

　　大成門(mén)是一種身份地位的象征，中門(mén)平時(shí)不開(kāi)，只有舉行重大儀典時(shí)才會(huì)開(kāi)啟，平時(shí)只能走東西兩個(gè)側(cè)門(mén)。

　　【泮池、泮橋】

　　泮池作為文廟建筑群的固定配置，是一種古老的建筑形制，公元前7世紀(jì)，帝王設(shè)立學(xué)校，四周環(huán)水，中央建殿堂。地方諸侯所設(shè)立學(xué)校在等級(jí)上次之，以半水環(huán)之，故稱(chēng)“泮水”。

　　泮池與泉州的內(nèi)河相連，可通潮汐，保證旱時(shí)不枯、澇時(shí)不溢，使水保持一定的水位和活性。同時(shí)兼具蓄水消防的功能。

　　這座泮橋筑于1349年（元至正九年），長(zhǎng)約26.6米，護(hù)以欄桿。橋上兩旁欄柱雕刻有四尊石象，象征太平景象。橋上有石板72條，隱喻孔子教育的72賢人。

　　【大成殿整體】

　　文廟欞星門(mén)、泮池及橋、大成殿等設(shè)置均體現(xiàn)出文廟及學(xué)宮建筑群不同于一般建筑院落的布局特征。大成殿是文廟建筑群的核心，也是祭祀孔子的中心場(chǎng)所，面闊七間，重檐廡殿頂，黃色琉璃瓦、龍紋柱身、殿內(nèi)通飾彩繪等建筑做法，顯示出非同尋常的建筑規(guī)格，反映了宋元海外貿(mào)易帶給泉州的繁榮。

　　大成殿始建于10世紀(jì)，1137年重建，建筑面積800多平方米。其格局、柱子、木構(gòu)梁架等建筑風(fēng)格，仍保存有12世紀(jì)的特征和歷史信息。

　　【月臺(tái)前】

　　大殿前是月臺(tái)，月臺(tái)束腰處這些雕刻花卉卷草紋的青石浮雕，保留了12世紀(jì)的年代特征。月臺(tái)是古代文武官員祭孔時(shí)舉行祭孔儀式和獻(xiàn)歌獻(xiàn)舞的地方。

　　【龍柱】

　　正面殿前檐下的這六根浮雕盤(pán)龍檐柱，寓意“六龍捧圣”。殿內(nèi)還有盤(pán)龍金柱兩根，這些龍柱雕刻簡(jiǎn)單古樸，是典型的12世紀(jì)雕刻風(fēng)格，烘托出孔子尊貴的地位。殿內(nèi)柱網(wǎng)由內(nèi)外兩排柱組成，為宋《營(yíng)造法式》中的“雙槽”。殿身以48根白圓石柱承托。

　　【梁架】

　　大成殿的梁架為穿斗抬梁式木構(gòu)架。橫架與縱架俱用圓木，又稱(chēng)“圓作廳”，鋪?zhàn)髋c柱高比例為34%，內(nèi)、外采用真昂，是典型的12世紀(jì)建筑特征。

　　【孔子塑像】

　　孔子出生于公元前5世紀(jì)，是中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人。大成殿正中供奉的塑像就是“大成至圣先師”孔子。孔子像采用唐代著名畫(huà)家吳道子描摹的孔子畫(huà)像，面目慈祥、虔靜、不離學(xué)者的形神特征，是尊布衣孔子像，與歷史真實(shí)中的孔子最為接近。兩旁配祀是他4位最杰出的學(xué)生：顏回、孔伋、曾參、孟軻。殿內(nèi)東西兩側(cè)還設(shè)有兩龕，分別供奉閔子騫、仲弓、子貢、子路、子夏、有若、冉耕、宰予、冉求、子游、子張、朱熹等十二賢哲的塑像，成為十二哲人。

　　孔子一生克己復(fù)禮，崇尚的是“郁郁乎文哉”的周代禮儀，提倡要以詩(shī)歌、禮制、音樂(lè)等手段來(lái)提高自身修養(yǎng)、教化民眾，因此殿內(nèi)配置了青銅編鐘、石制編馨和青銅九鼎八簋等禮樂(lè)祭品、舞具、烘托出殿宇高貴莊嚴(yán)的堂皇之氣。

　　【匾額】

　　儒學(xué)作為中國(guó)社會(huì)的主流思想，2000多年來(lái)，受到歷代帝王的大力推崇和提倡。正廳上方梁枋上懸掛這些匾額，是17-19世紀(jì)中國(guó)歷代皇帝為孔子題寫(xiě)的匾額，有清康熙皇帝御書(shū)“萬(wàn)世師表”、雍正皇帝御書(shū)“生民未有”、 乾隆皇帝御書(shū)“與天地參”、嘉慶皇帝御書(shū)“圣集大成”、道光皇帝御書(shū)“圣協(xié)時(shí)中”、咸豐皇帝御書(shū)“德齊幬載”、同治皇帝御書(shū)“圣神天縱”、光緒皇帝御書(shū)“斯文在茲”、宣統(tǒng)皇帝御書(shū)“中和位育”和民國(guó)總統(tǒng)黎元洪的“道洽大同”等匾額。匾文盡頌孔子為上天賦予人間高超品德的神靈。頌揚(yáng)他創(chuàng)立儒家思想及肯定他為中國(guó)古代教育所做出的貢獻(xiàn)。

　　【兩廡】

　　東廡和西廡原系供奉孔子弟子及后代先賢先儒牌位的地方。各18開(kāi)間，長(zhǎng)112米，寬10米。現(xiàn)在作為一個(gè)社會(huì)共享的空間，在此舉辦了關(guān)于泉州市情和泉州府文廟的兩個(gè)展覽。

　　【名宦鄉(xiāng)賢祠】

　　泉州府文廟內(nèi)還有一組特色建筑，即奉祀當(dāng)?shù)卣?jī)突出的地方官和本地出身的著名官員和地方紳士、知識(shí)界等社會(huì)名流的名宦鄉(xiāng)賢祠，這組建筑是文廟重要的組成部分。

　　李文節(jié)祠始建于1617年（明萬(wàn)歷四十五年），奉祀明東閣大學(xué)士李廷機(jī)，1761年（清乾隆二十六年）曾經(jīng)重修，現(xiàn)存建筑基本保留清代重修風(fēng)貌。現(xiàn)在作為南音傳習(xí)所。這是始建于1137年的崇圣祠。崇圣祠是專(zhuān)門(mén)為祭祀孔子父母、先祖而創(chuàng)立的，1761年重修修葺。

　　【左學(xué)】

　　這是泉州府文廟建筑群最東面的一組建筑，是泉州古代官方學(xué)校，包括照壁、育英門(mén)、學(xué)池、學(xué)橋、東西書(shū)齋、明倫堂。

　　【育英門(mén)】

　　這是進(jìn)入府學(xué)的入口處，叫育英門(mén)，意為培育英才的地方。始建于1137年，1761年重修后保存現(xiàn)有形制。

　　【學(xué)橋、學(xué)池】

　　學(xué)橋是連通明倫堂與育英門(mén)的橋梁，橋下的水池叫學(xué)池，水系與泮池、內(nèi)溝河是相通的，可調(diào)節(jié)水位，兼具消防功能。

　　【明倫堂】

　　明倫堂是古代官方舉辦的學(xué)校，也叫府學(xué)，是泉州的最高學(xué)府。南宋紹興七年（1137年）創(chuàng)建，現(xiàn)存建筑為明代正統(tǒng)年間（1436—1449年）重建。面寬七間36.8米，進(jìn)深五間21.4米。單檐硬山頂，穿斗式構(gòu)架。堂內(nèi)48根粗大圓木柱，柱礎(chǔ)為復(fù)盆式素面。前廊8根方石柱，左右有門(mén)。泉州府文廟明倫堂為面闊七間，這在中國(guó)府州級(jí)學(xué)府中是不多見(jiàn)的。

　　只有經(jīng)過(guò)一定考試選拔以后，才能在這里學(xué)習(xí)，從這里畢業(yè)出來(lái)的學(xué)子，可以參加更高一級(jí)的科舉考試。

　　明倫堂左右兩棟建筑是東、西書(shū)齋。作為州一級(jí)的地方公共教育機(jī)構(gòu)，泉州學(xué)宮通過(guò)科舉考試為國(guó)家培養(yǎng)、輸送了大量政治精英和高級(jí)知識(shí)分子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從公元9世紀(jì)到20世紀(jì)的1100多年間，泉州通過(guò)參加科舉考試，考中進(jìn)士的就有2454人，其中宋代泉州進(jìn)士數(shù)量多達(dá)1418位，涌現(xiàn)出一批在海內(nèi)外產(chǎn)生重要影響的杰出人物，他們?cè)谡巍④娛隆⒔?jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、科技等各個(gè)領(lǐng)域都作出卓越的貢獻(xiàn)，有力地推動(dòng)了泉州社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。這些人才由泉州流向中央和其他地方，建立起強(qiáng)大的政治關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，為泉州成為國(guó)家口岸贏(yíng)得了政治資本，也為跨區(qū)域的商業(yè)活動(dòng)貢獻(xiàn)了人脈。

　　現(xiàn)明倫堂內(nèi)有《泉州教育史話(huà)》展覽常年展出。

　　1、7-9世紀(jì)，是泉州古代教育逐漸崛起的時(shí)期。當(dāng)時(shí)地方官員倡導(dǎo)儒學(xué)，8世紀(jì)歐陽(yáng)詹成為泉州第一個(gè)進(jìn)士，開(kāi)創(chuàng)了泉州教育史的先河。

　　2、10-14世紀(jì)，泉州海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，地方政府致力于發(fā)展教育，這些是官方建立的學(xué)校。

　　3、維修大成殿屋頂時(shí)，我們?cè)谖蓓斏习l(fā)現(xiàn)了這些17-20世紀(jì)重修文廟的紀(jì)年瓦片，我們除了留下這套作為標(biāo)本，其他的又修砌到大成殿屋頂。

　　4、這個(gè)時(shí)期也出現(xiàn)了很多私人學(xué)校，這些就是私人學(xué)校遺址；經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)教育的發(fā)展，培養(yǎng)許多杰出人才，這個(gè)“一門(mén)四相”，說(shuō)的是10-11世紀(jì)泉州一個(gè)家族出現(xiàn)四個(gè)宰相（相當(dāng)于總理），其中最有名的是這位曾公亮，著作《武經(jīng)總要》，是中國(guó)最早的軍事百科全書(shū)。

　　5、15-17世紀(jì)，泉州社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，官學(xué)、私學(xué)并行發(fā)展，涌現(xiàn)出許多杰出的人物。

　　6、18-19世紀(jì)，隨著新式學(xué)堂的興辦，泉州開(kāi)始近代化國(guó)民教育的進(jìn)程。

　　7、臺(tái)灣與泉州一水之隔，17世紀(jì)，泉州移民臺(tái)灣逐漸增多。1665年，泉州人鄭成功、鄭經(jīng)父子在臺(tái)灣建立第一座文廟，被譽(yù)為“全臺(tái)首學(xué)”。

　　8、通過(guò)海外交通與貿(mào)易，儒家文化向東亞、東南亞等國(guó)家傳播。這個(gè)是1672年福建人在琉球建立的第一座孔廟。這個(gè)越南河內(nèi)孔廟是11世紀(jì)開(kāi)創(chuàng)越南李氏王朝的李公蘊(yùn)所創(chuàng)建的，15世紀(jì)重修。

　　【重修碑記】

　　西書(shū)齋旁有三方15-17世紀(jì)重修府文廟留下來(lái)的碑刻，從南往北分別為：

　　16世紀(jì)修繕文廟后王慎中所撰寫(xiě)的《泉州府儒學(xué)修造記》。

　　15世紀(jì)（1493年）重修府學(xué)后，由泉州著名理學(xué)家蔡清撰寫(xiě)的《重修府學(xué)記》，我們剛才路過(guò)的那座蔡清祠是紀(jì)念他的祠堂。

　　17世紀(jì)所撰寫(xiě)的《重修儒學(xué)碑記》。

　　文廟內(nèi)的碑刻，文廟管理處都進(jìn)行拓片，并編印成書(shū)，留下珍貴的文字資料。

　　泉州府文廟及學(xué)宮是中國(guó)傳統(tǒng)城市中官方主流文化的重要建筑，其建立和修繕為歷代地方政府所重視。在歷史文獻(xiàn)中，記載了大量包括地方官、南宋宗室、地方知識(shí)分子等社會(huì)精英群體的活動(dòng)。如1265-1266年主持文廟大修的趙希？既是泉州知州，也是皇族宗室的知宗，他同市舶司官員于1266年在九日山舉行了祈風(fēng)儀式并留下題刻。這些人群參與到國(guó)家社會(huì)生活的各個(gè)方面，尤其參與到對(duì)海洋貿(mào)易的管理、招徠和推動(dòng)中，在國(guó)家口岸的管理運(yùn)行中發(fā)揮了重要作用。