惠安石雕工藝：以實(shí)用為基礎(chǔ) 富有生活氣息
惠安石雕工藝：以實(shí)用為基礎(chǔ) 富有生活氣息
惠安石雕產(chǎn)業(yè)預(yù)打造“世界石雕之鄉(xiāng)”，圖為一名前來交流的雕刻藝術(shù)家在創(chuàng)作作品
推薦人：惠安石雕省級非遺傳承人蔣惠民
制敵術(shù)：與天地同壽獨(dú)樹一幟
能上擂臺的，背景都要過硬。
惠安石雕在國內(nèi)的地位，素有“北有曲陽，南有惠安”之稱。
經(jīng)考證，惠安最早的石雕作品是1600多年前晉代開閩始祖林祿墓前石雕，現(xiàn)存年代最早的石雕是唐末五代時(shí)閩王王審知的兄長王潮墓前石雕。可見其與天地同壽的永久性藝術(shù)價(jià)值。
而建于清光緒十四年的后龍鄉(xiāng)峰尾東岳廟，那一對輝綠巖透雕大龍柱尤為奇特，若持物擊之，東柱會發(fā)出鏗鏘之音，如龍?jiān)诩?xì)呤，西柱則喑啞無聲，得以區(qū)分雌雄，由此可見惠安雕匠藝人的高超技藝。
還有泉州“鯉魚化龍”石雕；廈門鼓浪嶼全國最高的人物雕像——15.7米高的鄭成功塑像，都出自惠安石雕大師之手。
作為南派雕刻，當(dāng)然要有自己的獨(dú)門絕活。在石雕一般的圓雕、浮雕、線雕基礎(chǔ)上，惠安獨(dú)創(chuàng)影雕，即以微雕鋼針，精雕細(xì)琢，靠著鉆點(diǎn)的大小、深淺、疏密的有機(jī)結(jié)合，區(qū)分黑白的不同層次，使圖像顯示出來。
現(xiàn)在說起南派雕刻，多以婉約精美、形神兼?zhèn)滟澴u(yù)之。
其實(shí)，在宋元時(shí)期，惠安石雕工藝就十分發(fā)達(dá)，隨著近代惠安人大量遷居海外，惠安石雕在臺灣及東南亞一帶聲名鵲起，開創(chuàng)了惠安石雕向海外傳播的新局面。
改革開放以來，更為惠安石雕的發(fā)展創(chuàng)造良機(jī)，南派石雕進(jìn)入一個(gè)鼎盛時(shí)期，十幾萬惠安雕匠藝人遍布全國二十多個(gè)省市，留下了不勝枚舉的傳世佳作。
薦者以為，惠安石雕多以實(shí)用為基礎(chǔ)，從建筑園林裝飾雕刻、室外大型雕塑到室內(nèi)擺設(shè)觀賞品、日用器皿等，用途非常廣泛，富有濃郁的生活氣息。
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